书目详细信息
： 内圣外王的法思想体系
书目信息 机读格式(MARC)
| ISBN/价格： | 978-7-5203-6408-9:CNY98.00 |
|---|---|
| 作品语种： | chi |
| 出版国别： | CN 110000 |
| 题名责任者项： | 内圣外王的法思想体系/.黄英著 |
| 出版发行项： | 北京:,中国社会科学出版社:,2020.6 |
| 载体形态项： | 268页:;+17cm |
| 提要文摘： | 本书以《大学衍义补》为基础文献研究明代著名理学家丘濬的法思想。在这部鸿篇巨制中，丘濬提出了“传心经世之法”的理念，实际上是在儒家内圣外王理论的指导下，将古人所谓的治道、治人与治法融为一体，建构了以心法和治法为两大支柱的庞杂的社会治理规则体系。其中，心法正君，旨在修己以内圣；治法正臣民，旨在安人以外王；心法为本、为体，治法为末、为用。在丘濬看来，心法与治法并举，君主与臣民共进，才是真正的王道，《大学》作为全体大用之学方得以全面彰显，古圣先王的雍熙泰和之治亦有望在后世得以恢复。遗憾的是，如此完美的理论在严酷的现实面前却不堪一击，最终只落得个“以善始以不善终”的结局。这样的悖论使丘濬既困惑，又不甘心，他不断反思和追问，并在反思和追问中查找原因，思考解决的办法。他坚定地认为，中国的历史之所以始终退步不前，后世之所以事事不如古，既有人的责任，也有法的问题，但归根到底还是人的责任。他相信尽善尽美的治世良法是存在的，只是缺乏善用此法的圣君明主。从这个意义上讲，他多少还是跳出了荀子“有治人，无治法”的窠臼，比大多数儒者更加重视发挥法的作用，但也尚未达到黄宗羲“有治法而后有治人”的认识高度。 |
| 题名主题： | 政书 中国 明代 |
| 中图分类： | D691.5 |
| 个人名称等同： | 黄英 著 |
| 记录来源： | CN (网众)采访数据 20200617 |
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